古之善為士者，微妙玄通深不可識。夫唯不可識，故強為之容;豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸;曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以止，靜之徐清。孰能安以久，動之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能弊而新成。

語譯:

   古代修德入道的人，體至道之隱奧，用至道之不測，得至道之幽深，遠至道之無礙。微妙而通達，深遠到世人無法認識。正因為無法認識，所以要勉強的把他描述一下。他立身行事，不敢急進，如同古時的豫獸一樣，猶猶畏縮，不敢妄進，要等冬天水面結冰才能過大河一樣;謹慎戒懼，不敢亂作，就像古時猶獸下山怕擾動百性一樣。他為人處事，莊重拘謹，敦厚虛敬，就像身為主人禮遇客人一樣。他修道進德，心跡泮然，除情去欲，就好像冰的溶化一樣。他渾全淳厚的本質，敦厚樸實，就像未經雕琢的素材一樣。他的胸懷廣闊，態度謙下，就像幽深的山谷空闊有容一樣。他的表現，和光同塵，渾噩愚昧，不露鋒芒，就好像渾濁的大水一樣。可是誰能在渾濁動盪中安靜下來而慢慢的清明?誰能在安定虛靜中生動起來而慢慢的活潑?能夠把握這個微妙玄通之道的人，他是虛心達用不肯自滿的。正因為他不肯自滿，所以能去舊更新，心靈永遠保持著清明與活潑。