神職研討會心得     文: 德宏

   九龍山三清殿提供問事服務，由神職人員請神協助指點事業、婚姻、運途、健康、家運---等問題。也就是當民眾有災難、困惑來三清殿問事時，神職人員透過真極術法，將民眾問題加以驅除或者從根本上解決所謂的術法。是指召役鬼神以及造成超自然變化的操作系統，而真極術法是以道為本，道是術法的依據，民眾問事之所以發揮作用，不是根源於所用的術法，而是根源於道這一本體，離開了道，術法執行的效果將大打折扣，或者不發生任何作用。

   真極宗門所稱之道，受「道法自然」、「清靜無為」之太上學說所影響，人因為能夠學道，自然而然地可以駕馭變化，換句話說，透過道的學習，可以駕馭術法發揮作用。至於如何入道? 真極宗門強調「道由心性」之學入道。「心」是指”人心”  ;「性」則是指”本性” 。「性」的義比較單純，是人內在精神功法緞練後的產物，亦為身心質變的根據。因此，修行的功夫全落精道「心」上。

   至於如何從「心」下手? 道平常心是道、精生活中甚至每天，時時刻刻問一件事: 我的心安不安? 我的心靜不靜? 我的心是否處於一種靜定的狀態? 乃至於我的心是不是處於一種靜定、安和、喜悅的狀態，也就是當自己的心覺得不對了、不安了、不舒服的時候，就應該停下來、靜下來，讓自己先靜一下，保持在心的一個「靜定」。這個「靜定」」、「愉悅的狀態，唯有藉自身靜坐得境之力才可得到。換句話說，真極宗門強調道「由心性之學入道」，而心性之學用功處則精於勤於靜坐，在這個珃礎下，進而學習、領悟太上「無為之道」。