知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其曰，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸善則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。

語譯:

   知道「剛強之道」的人，反而會守住溫和柔順的謙虛。如此可以作為天下的谿谷，成為眾流所歸。能作為天下的谿谷，常德就不會散失，而復歸於嬰兒狀態的自然。知道作個光明磊落的人的好處的人，反而寧願作個像昏昧無知的人一樣，他的內在涵養才是天下的榜樣。一個能作天下榜樣的人，他的德性便不會有差錯。他的心境就回復到原始之前無知無識。渾然忘我的無極狀態。知道作個「真正光榮」的人反而會守住低下卑賤之道，像山谷一樣的承受一切，使人歸服。能作為天下的山谷，常德就永遠充足，而回復到像木頭未分割前的純樸狀態。純樸的木頭分開以後，卻只能成為一種器具使用(功能受限)。所以聖人守住無為的樸，包涵眾器的長處，當然就成為一切器具的主人了。所以有作為的聖人守住純樸，不羨慕像木頭分割製成器具後的有限功能與虛偽外表。