反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。

語譯:

   大道之妙，有妙動妙靜之機，動極反於靜，靜極而生動。反即返也，是循環往復，周而復始，運行不息的樣子。萬物的一切生滅現象，盈虛消長，以及萬事的成敗興衰等，都在這種反復運動的規律中進行而生滅不已的。

   天地之道不復，則陰陽不能消長。譬如十月返於純坤(坤卦)。冬至之一陽乃生(十一月復卦)。四月返於純乾(乾卦)。夏至之一陰乃生(垢卦)。天象中，日明星辰，晝夜往復，雖千載而一日無差，這種反復運動就叫做道之動。

的人七情(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。)六欲(色、聲、香、味、觸、法，即六塵能生六欲。)皆屬於動，若不靜返之，則動念成乖，須以智慧覺照之力，攝妄歸真，返情歸性。

大道妙動以弱為用。道機之動，不違於時，不失於氣。不擇物而施，能順物之情。能從物之性，委曲週遍。可以說很柔弱的推動著。但它的作用卻入水火而無問，透金石而無痕。體萬物而不遺不匱。人之處世。語言平和，行事寬恕，則事易成而不敗。

由於道的反復運動，有理有氣，便有此物。天命所以流行不已，萬物所以生生不窮，所以說天下萬物生於有。

以弱為用，弱為虛而靜，因而說有生於無，即無中生有。無即是無形無色，妙無之無。以性言之。即我性中不壞之元神。以大道言之，即太極真靜真無之本體。它是造化的樞紐，品彙的根柢。所以妙有的理、氣、動、用，都是從無中發出來的。