知者不言，言者不知。塞其兑，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而疏;不可得而利，亦不可得而害;不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。

語譯:

   知曉而了悟道體的人，心與道合，惟自知自行，卻難以用言語表達，因為道體用於天下，皆是無為之化，行於天下皆是不言之教。所以悟道的人都不談道。反觀世間談道的人，對無形無體的道，多因未悟，而做支離或偏激的言論，究其實，他的心並未知「道」。

   真正有道的人，先要閉口忘言，阻絕了口舌紛爭。關閉了七情(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲)，六慾(色、聲、香、味、觸、法)的門徑。

   進一步的更要做到虛心應物，不帶一毫圭角，收斂鋒芒，以挫銳自養。心不起欲，消除內念而去外緣，消解紛擾，才能常清常靜。心德之光，涵之極純，忘人忘我，使我之光與人之光，如同以火照火，渾同無跡。心上應無塵染，惟不棄於人，不棄於物，輔翼訓誨之道，須以法導之，以情感之，期於濟世。

   能真正做到「閉口、閉門、挫銳、解紛、和光、同塵」，以道同於天下，以德同於世人，這種以不同之妙修之於己;以大同之妙，處之於世。這就是「玄同」的境界。

   修養到了這種心與太極同其體用，與鬼神同其變化的境界，則既無法和他親近，也無法和他疏遠;既無法使他得利，也無法使他受害;既無法使他高貴，也無法使他低賤。這種親疏利害貴賤，無一可加，無一可損的人，可說是天下最可貴的人。