勇於敢，則殺。勇於不敢，則活。此兩者，或利或害。天下所惡?熟知其故。是以聖人猶難之。天之道，不爭而害勝，不言而自應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

語譯:

   果然當先叫作勇，如剛強猛烈、好勇鬥狠、胡作非為的人，往往會招來害生喪之的下場。凡事虛心達理、識時知機、戒慎恐懼，雖勇而不敢造次的人，才足以保身而全其生。

   敢與不敢這兩種人:第一種敢的人不能保全生命，對自己是有害的;另一種不敢的人，能保全性命，對自己才是有利的。這是上天的本意，原來就討厭剛強鬥狠逞血氣之勇的人。可是有誰能了解它的原因呢?就是聖人也還難以完全了解侖的道理。何況一般人呢?談到天理的演繹變化，天的法則，天的造化，似乎默默無語不與物爭，但萬物無不順天而化．隨天而運，即使人的作為，賞善罰惡也難逃其掌握，哪能逆乎於天啊!

   其次上天雖然不說話，但冥冥之中就好像有個定數，有一種不可抗拒的感應。所謂至誠可以格天，雖不必用言語邀懇，卻是感而逐通。反之若不為善，則果報昭彰，如響斯應。

   一般人事上的吉凶禍福，天道雖然無為，而善者福之，不善者禍之，又理勢所必然。不待祈求，至時福即自至，禍也如此。

天道看似寬坦無心，其實是善惡分明，各有妥切的安排，對人世間的因果報應，好像上天早就謀算好了。

因此，天道昭昭在上，就像從上天撒下來一張因果羅網，似乎是那麼的廣闊，那麼稀疏，然而對因果報應都絲毫沒有漏失。誰也不能逃離天鑒而有僥倖漏網的啊!