天之道，其猶張弓乎，高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人有道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，不欲見賢。

語譯:

   天道的運作，就像人們張開弓弦對準目標，準備射箭的情形一樣，最忌過份與不足的稍有偏差。瞄準目標時弦位太高了，弓弦要向下壓低些，弦位太低了，弓弦要向上抬高些，才能合乎準頭。距離較短的，拉弓的力量要小一點，當弦拉過頭了就放鬆點。距離較遠的，拉開弓的力量要大一點，當弦拉得還不夠就再拉緊一點。

   天道微妙就是這樣，減損有餘來彌補不足，萬物總在平衡又調和的情況下生息不已。

   但是人世之道卻往往不是這個樣子。在人事方面，人們常做些錦上添花的虛偽事情。往往損天下貧苦百姓去曲意奉承在位者，這豈能平呢?

   所以有誰能夠效法天道，將有餘的精神與財力，拿來奉獻給天下貧苦的人呢?我想只有有道德的人才做得到吧!

   正因為如此，聖人取法天道盡心去做，不敢仗恃自己的能力。順天行道，功成之後也不以有功自居。還不願誇耀自己的能力，讓人民見到他的功勞，只是默默的拿自己的長處來彌補天下百姓的不足，這才合乎天道持平的精義。